孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行 者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成 大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而 循礼者不 足多。” 孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令