正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既 不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为