太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修 德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊， 情习不同，故博采 风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶 ，自然之势也？