古者诗三千馀篇，及 至孔子，去其重 ，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至 幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱以 为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅 始，清庙为颂 始”。三百五篇孔子皆弦歌 之，以求合韶武雅颂 之音。礼乐自此可得而述 ，以备王道，