使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经 ，令行为 上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡 人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾， 未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明 徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”