且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。 若此三行者，世主不 臣而乡里不通。 乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天 下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名 不免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而 行之。