二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成 王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。