赵文、赵 造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服 招骑射。