今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之， 何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之 女不充後宫 ，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而 歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉， 而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯 之术也。