“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後 乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？