师乙曰：“乙，贱 工也，何足 以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德 ；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也； 见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言 也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。