子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不 行？为人君 者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”