太史公曰：老子所贵道 ，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申子卑 卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非，其极 惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣。