至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已， 莫敢复议。