使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制 国有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而 功有所出， 事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢 对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之 所用也， 异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”