公孙弘为 学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化 厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽 ，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之 义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择 其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功 令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士