道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因 循为用。无成 埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳， 何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则 死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？