其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄 帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧 然顾化，其後不能行之 。