正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮 南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是 社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有 天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。