蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完 吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何 也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、 大夫种之为人臣， 是也；其君，非也。故世称三子致功而 不见德，岂 慕不遇世死乎？夫待 死而後可以立忠成名， 是微子不足仁，孔子不足圣 ，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称