此两者，所以成官 而顺政也，非 所以观远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不如教 而政。知者作教，而愚 者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服之民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。 故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也 。承教而动，循法无私 ，民之职也。知学 之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。