师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗 声也，商人志之 ，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利 而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。” 子贡问乐。