道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？