“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶 妇或以养 生：此之为德，岂直 数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不 德，是以有德’ 。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？