太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其 德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？