太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国 殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含好恶 ，自然之势也？