臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦 之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺 土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉， 非有孔、 墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此 其故何也？由 民困而主 不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内 ，财足以劝 其士民，然不能西攘尺寸之地而 身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵 弱於陈涉也，当是 之时，先帝之 德泽未衰而安土乐 俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓瓦 解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或 首恶而危海内，陈涉是也。况 三晋之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况 群臣百姓能为乱乎哉！ 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而 深察也。