今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘 纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以 饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。