使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不 逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。 且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。” 公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以 滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”