师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中 矩，句中钩，累 累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。