以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望 之？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚 施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也 。怨恶未见而明弃之，未尽厚也 。