至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。 自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已 ，莫敢复议