“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女 极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德， 女则锡之福。时人斯其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏 毋颇，遵王 之义。毋 有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋 党，王道 荡荡。毋党毋 偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅 言，是顺是行 ，以近天子之 光。曰天子作民 父母，以为天下王。