二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。 ”乃吞药自杀。