是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合 生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不 怒，柔气不慑，四暢交 於中而发作於外，皆安其 位而不相夺也 。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序， 以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣”