燕王恨不用乐间，乐 间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民 志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。”