燕王恨不用乐间,乐 间既在赵,乃遗乐间书曰:“纣之时,箕子 不用,犯谏不怠,以冀其听;商容不达,身祇辱焉,以冀其变。及民 志不入,狱囚自出,然後二子退隐。故纣负桀暴之累,二子不失忠圣之名。何者?其忧患之尽 矣。今寡人虽愚,不若纣之暴也 ;燕民虽乱 ,不若殷民之甚也。室有 语,不相尽,以告邻里。 二者,寡人不为君取也。”