凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。