其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使 验问巫锦 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山 ，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一， 一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”