燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出 ，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚， 不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也 。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”