且吾闻之，规小节者不能成荣名， 恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首 ，名高天下 而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以 一剑之任， 枝桓公之心 於坛坫之上，颜 色不变，辞气不 悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二 士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。