使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之 。家听於亲而国听 於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制 国有常，利民为本； 从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事 有所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡 人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者 行无邪， 因贵戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人 之心，而怫学者，离中 国，故臣 原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也 ，我将自往请之。”