道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形 也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之 本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？