使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作 教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经 ，令行为上。明 德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆 从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣 不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王 图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”