使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。 今胡服之意， 非以养欲而 乐志也；事 有所止而功有所 出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书礼乐 之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。 ”