正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫 建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有 功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。