孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅 曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令