以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救 人之过者，仁 者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国 之有封疆， 犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室 不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。