“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣 以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今 夫卜筮者利大而 谢少，老子 之云岂异於是乎？