臣闻明月之珠,夜光之璧, 以闇投人 於道路,人无不 按剑相眄者。何 则?无因而至 前也。蟠木根 柢,轮囷离诡,而为万乘 器者。何则? 以左右先为之 容也。故无因至前,虽 出随侯之珠,夜光之璧,犹结怨而不见德。故 有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干 之意,欲尽忠当世之君,而素无 根柢之容,虽竭精思,欲开忠信,辅人主之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣不得为枯木朽株之资也。