臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不 按剑相眄者。何 则？无因而至 前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？ 以左右先为之 容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。