以财物为用，以贵贱 为文，以多少为异，以隆杀为要。 文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情 欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并 行而杂，礼之中流也。君子上致其 隆，下尽其杀， 而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之 性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是， 民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次 序，圣人也。 故厚者，礼之积也；大者，礼之广也 ；高者，礼之隆也； 明者，礼之尽也。